תוכן

כג) שאלה ששואלים למה נברא העוה"ז עתה ולא קודם לכן או אח"כ. הנה שאלה זו היא ממש שאלת מה לפנים מה לאחור, ואין ראוי להתעסק בזה, אך נאמר בקיצור, והמשכיל יבין מעצמו. והיא במה שהודעתיך כי הא"ס הוא פשוט, ואח"כ נשתלשל ממנו אותו הא"ק כנודע אצלינו, ואח"כ נשתלשלו ממנו ד' עולמות אבי"ע כנודע, מן הסדר שהולך ומתפשט אותו השתלשלות כך, מאז התחיל בחינת עולם ונבראים, עד שבא הדבר אל המציאות אשר הוא עתה. ולכן לא נקשה למה לא היה העולם יותר תחילה, כי בסדר ההשתלשלות כך נעשה, ולא היה אפשר להקדים או לאחר, ודי בזה כדי שלא נחטא, וה' ימחול בעדינו.