תוכן

כג) וגם על דרך הראשון, שהיה תמה, מפני היות מיתתם על ידי סטרא אחרא מצד הטומאה. השיבו על דרך זה, כי יעקב נכנס עמהם, וכולם בסוד התורה, שאינה מקבלת טומאה, כדי שלא תשלוט עליהם סטרא אחרא. ולכן השיבו ר' יהודה, סוד ה' ליראיו. רוצה לומר: שהוא סוד גדול ומכוסה. ושאל לו, שכיון שעשרה השבטים נענשו על מכירת יוסף, מה ענין יעקב להתגלגל עמהם כולם לפירוש הזה. ולפירוש האחר, עם ר' עקיבא. על זה השיבו ר' עזריה לומר, פנחס הוא אליהו, לומר, אל תתמה על הדבר, כי כן מצינו בפנחס, שנכנסו בו נשמות נדב ואביהוא, אעפ"י שלא היו צריכים, כדכתיבנא.