תוכן

כג) עוד יש בחינה אחרת, והיא, כי בעלות האורות הנזכרים ממטה למעלה, תוך פנימיות א"ק, נעשו בבחי' מ"ן, וגרם זווג, ואז נמשך אור חדש, ויורד דרך פנימיות א"ק ממעלה למטה תוך פנימיות א"ק, ובקע הפרסא הנזכרת שבתוכו, וירד למטה, ואז בקע דרך נקבי העור כנזכר לעיל לטעם השני, ומשם האיר אל הנקודים הנזכרים אשר שם, ונמצא כי הנקודין נעשו משני בחי' אורות: האחד הוא אור היוצא דרך העינים כנזכר לעיל. והשני, אור החדש היוצא דרך נקבי העור כנזכר, ולפי שזה האור החדש, יוצא דרך נקבי העור מכל סביבות א"ק, לכן היו הנקודין עגולים. והרי נתבאר הטעם השני הנזכר לעיל.