זהר

כג) אלא רזא עילאה הוא, כד הוה בידוי דיעקב, קרי ליה אורייתא מקל, מסטרא דקל, דהא יעקב קול איקרי, דכתיב הקול קול יעקב. ובקול אחיד, דהא דרגיה הוא.

פירוש הסולם

כג) אלא רזא עלאה וכו': ומשיב, אלא סוד עליון הוא. כשהיה בידו של יעקב קראה לו התורה מקל, מצד הקול, שהוא ת"ת הנקרא קול, כי יעקב נקרא קול. שהוא ת"ת. שכתוב הקול קול יעקב. ובקול הוא אחוז, כי הוא מדרגתו. וע"כ נקרא בו הת"ת מקל מלשון קול.