זהר

כג) מלגאו סגולתא, סגול איהו בעלה. ואיהי סגולתא, עטרה על רישיה.

פירוש מעלות הסולם

כג) מלגאו סגולתא סגול וכו׳: מבפנים המלכות שמתוקנת בסוד סגולתא דטעמים, הוא בעלה ז״א בסוד סגול דנקודות. והיא היינו המלכות, היא סגולתא עטרה על ראשו.
פירוש. המלכות מבחינת עצמותה אינה ראויה לקבל אור העליון מחמת הצמצום שעליה, אלא אחר שהיא עולה ונכללת בבינה נעשתה ראויה לקבל את המוחין העליונים כמו בינה. והנה אע״פ שלעת גדלות חוזרת המלכות למקומה, הנה זה אמור בישסו״ת ולא באו״א עלאין, שבהם נשארת המלכות קבועה במקום הבינה ונעשתה למלכות דאו״א עלאין, ונודע שמלכות דעליון היא כתר לתחתון, נמצא שמלכות נעשתה כתר לישסו״ת, ובעת שז״א עולה לישסו״ת נמצאת המלכות לכתר שלו בסו״ה אשת חיל עטרת בעלה. וזה אמרו מלגאו סגולתא מבפנים המלכות שנעשתה בסוד סגולתא דטעמים סגול איהו בעלה היינו ז״א העולה אליה, ומקבל על ידה מוחין חב״ד שה״ס סגול, ואיהי היינו המלכות עטרה על רישיה בסוד גלגלת שהיא כתר מקיף על המוחין בסוד אשת חיל עטרת בעלה, ולכן מלגאו סגולתא סגול וכו׳. כעין המוחין שהם בפנים הגלגולת.