תוכן

כב) אחר כך צריך לכוין עתה בשם ההוי"ה זו, איך נעשית גם היא רל"ב, כמנין רל"ב של ברו"ך, שנמשך השפע ההוא כאן. ופירוש הדבר: כי ד' המוחין הם, ונקראים ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, והם בגימטריא רל"ב, ותכוין להמשיכם ולכוללם כולם בשם ב"ן האחרון, לפי שעתה הז"א נקרא ב"ן, לפי שהוא בסוד ו"ק, כבן היונק משדי אמו, וצריך שזה הב"ן שלו, יהיה בציורו כמנין ברו"ך שהוא רל"ב, כיצד: ד' ההי"ן שבשם זה, כל א' מהם בג' ציורים, ד"ו ד"י וו"ו, כנזכר לעיל בשם אהי"ה דההי"ן, הרי הם בגימטריא קס"ח, ואות יו"ד תצייר הד' בשני ווי"ן, ויהיה בגימטריא ל"ב, ועם קס"ח כמנין ר', ושני ווי"ן כמנין רי"ב, ותחזור לקחת הד' ההי"ן בפשוטן שהם בגימטריא עשרים, הרי רל"ב כמנין ברוך עם ד' אותיותיו. הרי נתבאר ג' תיבות ברוך אתה ה'.