תוכן

כב) צ"ע בענין יציאת הנקודות של המלכים, שיציאת נקודות ז"א בבחי' ו' נקודות לבד, והשאר לא יצאו. וכן בנוקביה לא יצאת נקודתה, אלא חלק העשירי לבד. וצריך שנדע היכן נשארו השאר, אם נאמר שנשארו בשורשם בעולם העקודים במלכותם, או הניחו שורשם באימא שלהם, אם הבנים, בין בכללות בין בפרטות, כי ממנה יצאו, משמע שנשארו בבינה.