תוכן

כב) א"נ, לפי שיש בה ב' בחי' ביסוד, שיש בחי' זיווג לאה למעלה, ויש בה בחי' זיווג רחל לתתא. וזה, כשהגדיל מבחי' ו"ק לט', ונעשה מכל מדות ב' שלישים מדה אחת, ונעשה מב"ש עליונות דת"ת דעת. ושליש תחתון דת"ת עם שליש העליון דיסוד, נעשה ת"ת. ונשארו ב"ש מיסוד לעצמו, ואלו ב"ש התחתונים, הם בחי' היסוד המזדווג עם רחל. ושליש דיסוד שעלה למעלה להצטרף עם ת"ת, הוי בחי' היסוד להזדווג עם לאה. והנה בן פורת יוסף, אמר על יסוד תחתון, המזווג עם רחל. ובן פורת עלי עין, אמר על בחי' היסוד העליון, המזווג עם לאה, שהוא על כל ע', שהם חסדים המגולים, שהם ב"ח נ"ה וב"ש דת"ת המגולים כנ"ל. ויסוד זה, אף כי הוא בשליש תחתון דת"ת, מעולה הוא על כל ע', בסוד הקמת הברית כנודע. וזהו עלי עי"ן דקאמר.