תוכן

כב) ונחזור לענין, כי יוסף הוא החסדים והגבורות, ואלו הנגנזים ביסוד דאמא שהוא דעת דז"א קו האמצעי, והוא שבחי' יוסף קו האמצעי. וכשנכנסו אלו החסדים או הגבורות תוך הגרון, בזה המעבר יב"ק. ז"ס ירידת יוסף למצרים. וכן יהיה דוגמת מה שביארנו בקטנות, כי גם כשיש ח"ו פגם, שחוזרים למעלה האלקים בגרון, נקרא ירידת מצרים. וכן בענין הגדלות, כשיש ח"ו פגם, כשחוזרים (החסדים) והגבורות להסתלק בגרון, אז נקרא ירידת מצרים. ואמנם לפי שיוסף אינו אלא סוד דעת, אמצעי של החסדים והגבורות כנ"ל, לכן לא נמכר יוסף אלא לשר הטבחים, שהוא הדעת דקטנות כנ"ל. כי הדעת דגדלות נכנס תוך הדעת דקטנות.