תוכן

כב) כבר ידעת כי בחציו דז"א, יצא נוקבא דיליה, נמצא שנחלק לב' חלקים, וזו ואנכי איש חלק. ובזה תבין משארז"ל ע"פ משה איש אלהים, מחציו ולמעלה אלהים, מחציו ולמטה איש, פי': כי אלהים זה, הוא סוד הבינה, שנה"י שלה נכנסים עד חצי ת"ת דז"א, ושם כנגד נעשית לאה, שהיא ג"כ סוד הבינה, הנקרא אלהים. ומשה אשר נגד ז"א, מחציו ולמעלה נקרא ג"כ אלהים, ומשם ולמטה בסוד רחל, נקרא איש, וזה איש האלהים. בחלק הנקרא איש, משם יצאה רחל, בסוד כי מאיש לוקחה זאת, האמור בחוה שניה שהיא רחל, וזהו האשה אשר נתת עמדי.