תוכן

כב) והמלך הו' נק' שאול מרחובות הנהר. והוא גבורה הנמשכת מבינה, הנקראת רחובות הנהר, כד"א (משלי ח' י"ד) אני בינה לי גבורה. ולפי שכל מלכים אלו בסוד הדינין התקיפים, וגבורה שורש כל הדינים התקיפים, ולא היה לה אפשר להתקיים, כי אפילו האחרים שלא היו כ"כ דינין תקיפין כמוה מתו, כ"ש גבורה עצמה, אשר היא תוקף הדינים עצמם ושורשם. והוכרח לצאת ע"י התפשטות שער אחד מהרחמים, מהחמשים שערים שבבינה, לפי שעה. ולפיכך נקרא שאול, מלשון השאלה, כי נתפשט הוד שבבינה ממקומו העליון, בהשאלה לגבורה התחתונה. וז"ש בזוהר דאתפשט מרחובות הנהר, ונקרא מרחובות, בסוד התפשטות חמשים שערים עד הוד. והוד זה נמשך למטה, לגבורה התחתונה אשר בז"א. והנה מבחינה זו היה שאול מלך ישראל, לפיכך מת ולא נתקיים המלכות בידו, עד שבא דוד, שהוא מהטבאל טוב רואי. ולפי שהיה שאול נמשך מצד הבינה, אשר היא למעלה מהבנין, לזה היה ארוך, דכתיב (ש"א י' כ"ג) משכמו ומעלה גבוה מכל העם.