זהר

כב) אמר רבי יהודה, מאי חמא יעקב דשדר ליה לעשו, ואמר עם לבן גרתי, וכי מה עביד בשליחותיה דעשו, מלה דא. אלא לבן הארמי, קליה אזיל בעלמא, דלא הוה ב"נ דישתזיב מניה דהוא הוה חרש בחרשין, ורב בקוסמין, ואבוי דבעור הוה, ובעור אבוי דבלעם, דכתיב בלעם בן בעור הקוסם, ולבן חכם בחרשין וקוסמין יתיר מכלהו, ועם כל דא לא יכיל ביעקב. ובעא לאובדא ליעקב, בכמה זיינין, הה"ד ארמי אובד אבי.

פירוש הסולם

כב) אמר ר' יהודה וכו': אר"י, מה ראה יעקב ששלח אל עשו ואמר עם לבן גרתי, וכי פעל דבר זה בשליחותו של עשו ומשיב, אלא לבן הארמי, קול הלך בעולם, שעוד לא היה אדם שינצל מידיו, כי הוא היה מכשף שבמכשפים וגדול הקוסמים, ואביו של בעור היה, ובעור היה אביו של בלעם, שכתוב ​בלעם בן בעור הקוסם. ולבן היה חכם בכשפים וקסמים יותר מהם. ועם כל זה, לא יכול ליעקב, והוא רצה לאבד את יעקב בכמה דרכים, כמו שכתוב, ​ארמי אובד אבי. וע"כ שלח לו ואמר, עם לבן גרתי, להודיעו את כחו.