תוכן

כב) הדרך הראשון הוא, כי עד י"ג שנים ויום א', נכנסו צ' דצלם דאימא. והרי עתה נקרא איש שלם. ואח"כ נכנסים ל"ם דצלם דאימא, שהם ב' המקיפים מצד אימא, בה' שנים. והרי אז, הוא בן י"ח שנים ויום אחד לחופה. אח"כ נכנסים צ' דצלם דאבא, והם מוחין פנימיים דאבא, בב' שנים אחרות, והרי הוא בן עשרים שנה, ומוכר בקרקעות. אח"כ מעשרים ואילך, נכנס ל"ם דצלם דאימא (נ"ל דאבא) והם המקיפים מצד אבא, אך, לזה הדרך, יש קושיות רבות, כי איך יבא חשבון זה מכוון, שבה' שנים יכנסו ב' מקיפי ל"ם דאימא, ובב' שנים אחרים פנימיים דאבא, ומעשרים ואילך מקיפי אבא.