תוכן

כב) ומלבד טעם זה, גם יש טעם אחר, באורות הנכנסים בפנימיות הנה"י, והוא, כי אחר אשר החסדים ההם נתגלו למטה, נתפשטה הארתם ממה שהיתה בתחלה, בהיותם מכוסים במקום צר, ונתרבה ונגדלה מאד, יותר מאשר היתה בתחלה, ואחר שנתפשטה כל צרכה, ונתחזקה הארתה בתכלית האור הנגלה, אעפ"י שחוזרים למקום סתום, אינם מתמעטים, ואדרבא כשנכנסים, לא די שהם גדולים, אלא שמגדילים את החסדים הסתומים גם הם, ועל ידי כן אין כח בכלים דנה"י דאימא לסבלם, ומתרחבים ממה שהיו, בסוד פסוק הרחיבי מקום אהלך וגו'.