זהר

כב) א"ר יעקב א"ר חייא, יעקב אבינו הוא כסא הכבוד. וכן תאנא דבי אליהו, יעקב אבינו הוא כסא בפני עצמו, דכתיב, וזכרתי את בריתי יעקוב, ברית כרת קב"ה ליעקב לבדו, יותר מכל אבותיו, דעביד ליה כסא הכבוד בר מן קדמאה.

פירוש הסולם

כב) א"ר יעקב וכו': אר"י אר"ח, יעקב אבינו הוא כסא הכבוד. וכן תאנא דבי אליהו, יעקב אבינו הוא כסא בפני עצמו, שכתוב, ​וזכרתי את בריתי יעקב. ברית כרת הקב"ה עם יעקב לבדו, יותר מהכריתת ברית עם כל אבותיו. שעשה אותו כסא הכבוד להשראתו ית' לבד מהראשונים. והוא מטעם שהראשונים שהם אברהם ויצחק אינם יכולים להאיר זולתו כנ"ל, לכן כולל בעצמו גם הארתם, ונעשה כסא בפני עצמו.