זהר

כב) חמשה ודאי, בגין דאינון מסטרא דה׳ עלאה. ואינון כלהו תקונין בלב, כמה דאוקמוהו מארי מתניתין, הלב מבין. הלב רואה. הלב שומע, הא תלת. ה׳ איהי ממש הבל, ורוחא דפומא, דסליק ביה קלא אמירה ודבורא.

פירוש מעלות הסולם

כב) חמשה ודאי בגין וכו': חמשה תקונים הם ודאי, משום שהם מבחינת ה׳ העליונה, שהיא בינה המתפשטת לחמש מדרגות כנודע כי בינה עד הוד אתפשטת. וכלם הם תקונים בלב, כמו שהעמידו בעלי המשנה, הלב מבין, הלב רואה, הלב שומע, הרי שלשה. ה׳ היא הבל ממש, שהיא אתא קלילא שאין בה אלא הבל, אותיות הלב, וממנו רוח הפה, שעולה בו קול ואומר ודבור. (כמ״ש להלן) והוא תקון הרביעי שבלב. ותקון החמישי הוא המחשבה שבלב כמ״ש רבות מחשבות בלב איש, (להלן אות כ״ה).