זהר

כב) ובגינה קב״ה איהו מלך אסור ברהטים. איהו אסור עמהון בתפלין דרישא, דאינון פאר דרישא, דתפלין דרישא אינון באתר דרהטי דמוחא, ודא איהו אסור ברהטים.

פירוש מעלות הסולם

כב) ובגינה קב״ה איהו וכו': ובשביל השכינה הקב״ה הוא מלך אסור ברהטים כי רהטים הם כלים על המוחין כמו הבתים של התפילין, אל הפרשיות שהן המוחין. הוא אסור עמהם היינו עם ישראל, בתפילין של ראש שהם הפאר של הראש. כי תפילין של ראש הם במקום הרהטים של מוח האדם. וזה הוא שנאמר אסור ברהטים. ואין המוחין מאירים אלא לפי תכונתם של הכלים.