תוכן

כא) דע, כי בכל עולם מאבי"ע, יש עצמות וכלים, כמו שהארכתי בחבורי הדין באורך. והעצמות נחלקים לה' בחינות: נר"נ, חיה יחידה. ונר"ן פנימיים, ושני מקיפים חיה ויחידה ואלו העצמות, מתלבשים תוך הכלים. וכמו שהעצמות נחלקים לפנימי ומקיף עליו, והמקיף גדול מהפנימי, כן הכלים נחלקים לשנים, חיצון ופנימי, והחיצון גדול מהפנימי. אלא שאח"כ על ידי דבקות אור הפנימי בכלי הפנימי, מזדכך יותר מחיצון הכלי.