תוכן

כא) ויעבר אברם בארץ, שהם החסדים שהם בארץ. עד מקום שכם, הכתפיים שלה. עד אלון מורה, הוא הת"ת שבה, הוא גוף האילן. והכנעני שהוא החיצון, אז בארץ, ואחז בה, שהיה באחור. וכל המשכות החסדים הללו בירידה זו הראשונה, לא היה אליו אלא הכנה לבד, כי עיקר ירידתה זו הראשונה, היא לצורך ז"א, ובחזרה ב' אז נוטלת היא, וז"ש, ויקרא שם אברם בשם ה', פי': ירידה זו אינה, רק קריאת שם לבד, הכנה אל מה שיבא. ויסע אברם הלוך ונסוע הנגבה, כל הנסיעות החסדים, כדי להאיר אל רחל, שהיא נגובה ויבשה, דלית לה מגרמה כלום, והחסדים שהם המים, נותנים בה לחות.