תוכן

כא) גם תכוין ענין אחר, כי הנה סיום קוצא דשערי דרישא דא"א, משתלשל ונמשך עד רישא דז"א, ושם בסיום אותם השערות, הם בחי' הפיות של אלו הצינורות והנהרות, המושכים מים ממוחא דא"א, אשר להיותם בחינת גבורות, נרמזו אותיות מנצפ"ך, בר"ת מקולות מים רבים כנ"ל, כי מים רבים, הם בחינת מ"ן דמנצפ"ך. ואמנם בימי החול, אלו ההארות של השערות עליונות דאריך, ניתנות לאו"א. וביום שבת, עולה ז"א עד מקום או"א, ואז לוקח הוא ההארות ההם, ובתחילה עולה ולוקח הארות אימא, ואח"כ עולה יותר ולוקח גם הארות אבא, ולכן נזכרת אמי, טרם אבי כנ"ל.