תוכן

כא) ובטעם זה יתבאר תירוץ קושיא אחרת, והיא, כי אלו האורות המגולים שחוזרים לעלות להגדיל כנזכר, והנה כשנכנסים שנים אל תוך נה"י דאימא, הרי חזרו להעלמם הראשון, ואין בהם כח להגדיל. ועם הטעם הנזכר יתורץ, כי קצתם מקיף בגלוי מבחוץ. וקצתם נכנס בסוד או"פ. ואז אור החצון הנגלה, עובר דופני הכלים דנה"י עד אוה"פ שלהם שנכנס עתה, וגם עד אורות המוחין עצמם הפנימיים, ומכים אורות אלו עם אלו, ומתרבה הארתה לאין קץ, וע"י כן נגדל.