זהר

כא) היכלא תנינא, מרקמא מכמה ציורין גלידין במיא, אבנין מרגלן כלהו מליין מיא, ואינון אבני שיש טהור, דהיכלא תנינא בגויה, מנייהו איהו בנוי, בשמא דא קר״ע שט״ן, ואיהו רקיע קרע, דביה קרע ימא, ואפריש מתמן השטן דאיהו מיין מסאבין, ובגין דא יהי רקיע בתוך המים, ויהי מבדיל בין מים למים, דא הוא שמא דעקר שטן מן ימא דאורייתא, ואפריש ליה מתמן, בגין דאיהו עקר האמונה דישראל עלאה דכל עלאין, (ס״א מצאתי, סמוך דישראל וביומא תנינא לית תמן טוב בגין דביה אתברי גיהנם, כאן חסר).

תרגום

כא) היכלא תנינא וכו׳. היכל שני רקום מכמה ציורים, נקרשים במים. אבני מרגליות, כלן מלאות מים. והם אבני שיש טהור, שההיכל השני בתוכו, מהם הוא בנוי, בשם זה קר״ע שט״ן, והוא רקיע, קרע, שבו קרע הים, ומבדיל משם השטן שהוא מים טמאים. ומפני זה יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים. זה הוא השם שעוקר שטן מן ים התורה ומבדיל אותו משם. מפני שהוא עוקר אמונת ישראל עליון של כל עליונים. (ס״א מצאתי סמוך לישראל, וביום שני אין שם טוב מפני שבו נברא גיהנם). (כאן חסר)