תוכן

י) כונה כוללת, בכל ברכות המצות, או ברכות הנהנין, חוץ מברכות העמידה בלבד, והוא, כי בכלם הוא המשכת השפע מלמעלה למטה, חוץ מן ח"י ברכות העמידה, שהם להעלות ממטה למעלה. וכל זה נזכר בזוהר בפרשת עקב, ומכאן תבין המאמר ההוא. ואף על פי שבקצת ברכות המצות נבאר לך איזו כוונה בסיום הברכה, זכור אל תשכח כוונת ראשית הברכה, כמו שנבארנה לך בכאן.