תוכן

י) והנה מלך מצרים, נקרא פרעה, כי פרעה כללות כל האחוריים של הגרון, ונקרא עורף, כי פרעה גימטריא עורף. גם פרעה אותיות עורף. ואמנם זה העורף, כולל ג' בחינות תחתיו, שהם: קנה, וושט, וורידין. ובאלו הג', מתלבשין הג' מוחין עילאין: חכמה בקנה, והענין, כי הקנה עומד מצד ימין, ולכן החכמה מתפשטת בו. וגם כי הקנה יורד אל הריאה, והריאה שואבת כל מיני משקים. ופי' הדבר הוא זה, כי אע"פ שנראה מדברי התיקונים, כי הריאה שואבת המשקין, והכרס והאצטמוכא שואבת המאכל. והרי מצינו במקום אחר, כי הקנה הוא דוגמת עוה"ב שאין בו לא אכילה ולא שתיה, וגם אנו רואין בחוש, שאם יעבור טפת מים בקנה, יחנק האדם וימות. א"כ הרי אנו רואין, כי הקנה סימפון הריאה ולא זולתו, וא"כ מהיכן שואבת הריאה המשקין. אך הענין הוא, כי המים והמשקין ג"כ עוברין דרך הוושט, כדרך שעובר המאכל, אך כשיורדין המשקין בוושט, ופוגעים כנגד מקום הריאה, ע"י החום הגדול שבלב כנודע, אז הריאה שואבת המשקין דרך המחיצות, ונותנת על הלב שהוא המלך שיתקרר.