תוכן
י)
ונחזור לענין א', ולהבין הדרוש ההוא הראשון, צריכים אנו לבאר, ענין מחלוקת ב' תנאים, ר"א ור' יהושע, במסכת ר"ה, וז"ל. תניא ר"א אומר, בתשרי נברא כו'. רי"א, מנין שבניסן נברא העולם, שנאמר ותוצא הארץ דשא כו', הוי אומר זה ניסן. וקשה, שנראה כחולקין במציאות ח"ו, וח"ו דברי א' מהם אינו אמת, וזה תימא גדולה.
