תוכן

י) האמנם לא כל ז' היכלין דז"א דבריאה, עולים ונכללים בז' היכלי או"א, לקבל תוספות שבת, רק ג' היכלות היותר ממותקים, שהם בחינת החסדים, והם: היכל היסוד, הנקרא היכל לבנת הספיר, וזה עולה בברכת יוצר, מתחילת הברכה, עד סדר אין ערוך לך ה' אלקינו כו'. והיכל הזה הוא העולה עתה בשבת, למעלה מכל שאר ז' היכלי ז"א, כנודע דיוסף חביבו דכולא, וסליק על כולא, כנזכר בפרשת שלח לך, והוא מתעלה ועולה עד היכל אהבה דאו"א, כי הנה שם באו"א, הוא היכל הז' העליון, דכללות עולם הבריאה כנודע. ובאותו היכל, יש בחינת פרטיות היכל אהבה של או"א, וזה ההיכל דיסוד דז"א, עולה עד שם מתתא לעילא, ומקבל משם תוספות קדושה בברכת יוצר אור, שהיא כנגד היכל לבנת הספיר, שהוא יסוד דז"א כנודע. ועולה בכל ז' היכלין דבריאה ממטה למעלה, והם סוד ז' פעמים הכ"ל, שנזכר ביוצר דשבת, שהם: ובורא את הכל, הכל יודוך, והכל ישבחוך כו' כנזכר, והם כסדרן ממטה למעלה, מן היסוד עד החסד. והנה נקשר היכל היסוד, בהיכל אהבה העליון שבהיכל הז' הנקרא היכל או"א. ומלת הכל הא' שנזכר ביוצר דשבת, שהוא ובורא את הכל כנזכר, הנה הוא היסוד התחתון דז"א, שנכלל בכל ז' היכלין דיליה, ונקרא הכ"ל, ואז עולה בו' הכ"ל העליונים.