תוכן

י) אמנם סוד ת"ק שני אלהים, אחד עולה ש' ואחד עולה ר', הרי הכל הוא ת"ק. ולפי שכללות זה הוא בבינה, לכן היה משקל ת"ק. ובפעם אחד, אמנם קנמון בשם שבז"א נחלק לשנים, אע"פ שאינו אלא אחד, והם גבורה והוד, ולכן היה ת"ק, רק נשקל לחצאין. ר"ן לגבורה ור"ן להוד. אבל המלכות, שאין בה שני אלהים כמו בז"א, לכן אין לה אלא ר"ן לבד ובפעם אחד. ובזה תבין, כי כל סמים אלו נקראים בשמים ראש, כי כלם בסוד אלהים ע"ד הנז'. וזהו ראש, ג' אלהים כנז'. גם דע, כי ג"פ אלו שבארנו, שהם בינה ז"א מלכות. וכבר ידעת שיש בהם ג' אהי"ה, אחד דיודי"ן ואחד דההי"ן ואחד דאלפי"ן. דיודי"ן בבינה, ודאלפי"ן בז"א, ודההי"ן במלכות. והנה ג' מלויים הנז' בלתי השמות עצמן, בגימטריא שצ"ב כמנין בשמים.