תוכן

י) וידוע, כי דעתן של נשים קלה, כנזכר בזוהר פ' שלח לך, ולכן לא נזכר באדרא זוטא בנוקבא אלא נהירו דתרי מוחי, כי המוח השלישי אשר הוא הדעת ק"ל, ולפיכך מלך זה שהוא הדעת, לא נזכר בו מלכות בדברי הימים, לפי ששם מדבר בנוקבא ודעתה קלה, אמנם בתורה שמדבר בז"א שיש בו דעת, נזכר בו במלכות, ולפי שמלך זה הוא סוד הדעת הנ"ז דכלול מכלם, נאמר בו במלכות שבו שם עירו דנהבה, כי דעת, אשר בסטרא דקדושה מושך מהמוח העליון לכלה, חסד עילאה דאתגליא בפום אמה, ותמיד שואלת ממנו זה החסד, ודוגמת דעת בדינין אלו שואל ממנו דין הבה, כנז' באדרא. ועירו, כמה דאת אמר עיר דוד, הוא ציון, כי גם זה לעומת זה עשה האלהים.