תוכן

י) והענין הוא בקצור מופלג, כי אין לך דבר פחות מעשר כמ"ש, והוא צורת הוא"ו, יש בה ראש ותוך וסוף, והם סוד ג' יודין. וכל אחת מהם נחלקת: לרישא, גזעא, ושבילא, הרי ט'. והם חב"ד, י' עילאה. וחג"ת, י' אמצעיתא. ונה"י, י' תתאה. ושלשתם אות י כזה. ועל זה נקרא ז"א א"ח, בגימטריא ט' ובהתחברות י' עמה, נהר דנגיד ונפיק, בחי' היסוד ו' זעירא בלתי ראש, אז נעשת ה', ד' על ו'. כי ו' דיסוד גנוז ברחם דידה, כי היא צורת ד', בסוד משרז"ל כשם שיש צירים ודלתות לאשה, כמש"ה כי לא סגר דלתי בטני, ונאמר כי נהפכו עליה ציריה. וסוד הצירים, היא צורת י' שבאחורי הד', וכשהדלת נשבר ציר שלה, נעשת ר', בסוד אל אחר, ואין להאריך בזה.