תוכן

י) ועיין בשער ההקדמות, בדרוש המתחיל וז"ל, ונחזור לבאר בפרטות ענין אלו העשר נקודים, איך היו קודם התיקון, ואיך היו אחר התיקון כו', כל ההקדמה הזאת היטב, ושם תראה, כי כל אלו התשעה ספירות שרשיות, הם הנקראים א"א, שהוא ספירת הכתר של כללות עולם האצילות. ולפי ששלשה ראשונות דעתיק אינן מתלבשות בא"א, נקראים רישא. אך להיותם תכלית החיבור, נקראים רישא חדא. וכן שתי ראשונות דאריך, אינן מתלבשות באבא ואימא, לכן נקראים רישא. אך להיות ניכר קצת דין במוחא סתימא, חכמה דיליה, לכן נקראים בשם תרין רישין נפרדות, ונמצא שהן תלת רישין כנזכר.