תוכן

י) ודע, כי כל זה הוא מהבחי' שלהם עצמם, אך אפשר שגם האחוריים של המלכות באו"א, בבחי' מספריהם, יהיו בחי' פנים לז"א עצמו, וזה מובן, והמשל לכל זה, הנה המוחין של ז"א דבחי' אחוריים, היה בכתר שלו, שם: י', י"ה, יה"ו, יהו"ה. ומחובר עמו מספר אחוריים אלו, שהם י' אותיות ממש, כיוצא בהם ממש, אלא שהם בבחי' מספר. ואח"כ בעת הנסירה, נשאר י' י"ה יה"ו יהו"ה דבחי' י' אותיות לבד, אל כתר דז"א. וי' י"ה יה"ו יהו"ה בבחי' מספרם, שהם ע"ב, אל כתר דנוק'. אח"כ באו המוחין דפנים אל זו"ן, ואז באה שם יהו"ה בכתר דז"א בפנים, בבחי' ד' אותיות לבד. ובאה הוי"ה זו עצמה יהו"ה בפנים דכתר נוק', אלא שהוא בסוד מספרם, שהם גימטריא כ"ו. וכעד"ז בכל הט"ס אחרות.