תוכן

י) אמנם אין לך ולד נוצר מחדש ממיין נוק' אחרים, אם לא שיקחו קצת חלק מההוא רוחא קדמאה הוא הכלי הנזכר, וכאשר נשלם ההוא רוחא, כי כבר כל הבאים החדשים לקחו חלקם, ולא נשאר ממנו מאומה, אז נפסק אורח כנשים, ואינה מתעברת ויולדת יותר, אמנם נשאר בו קצת חיות לצורך גופא של היסוד עצמו של האשה, ובהפסק גם זה, גם האשה מתה, וגם אם היתה יולדת, זה החיות האשה המועט של הנפש עצמו, היתה מתה. וז"ס בנימין, דכתיב ביה ויהי בצאת נפשה כי מתה והבן זה. ודע כי כמו שיש רוחא קדמאה בבחינת מיין נוקבין, כן יש רוחא קדמאה דשדי בה בעלה בסוד זווג דנשיקין הראשונים, כי גם הם נקראים זווג, כמ"ש ש"ד ח"ד פ"ו וע"ש ולעולם נשאר שם ההוא רוחא קדמאה מן הנשיקין ראשונים בפי הנקבה ביסוד שבפיה שהוא הלשון שבה, ונשאר שם לצורך שאר זווגי נשיקין משם והלאה, ע"ד הנזכר ברוחא קדמאה דמיין נוקבין.