זהר

י) א׳ אמון מופלא, רקים וצייר ציורא בהיכלא דאדם קדמאה דכל קדומים, דאית אדם ואית אדם, אית אדם דלית ספירה דלא אתקריאת אדם, אבל אדם קדמאה עלאה דכלהו, כתר עליון, סתים וטמיר, סתים דכל סתימין, עלת העלות, קדמון לכל קדומים, בגין האי אדם קדמון אתמר בעלת העלות, ואהיה אצלו אמון, ולההוא קדמון אמר נעשה אדם בצלמנו כדמותנו, אנת יהיב כל ציורין וכל דיוקנין וכל תקונין סתימין, וכל אברין דכל מינין, ואנת יהיב חילא ביה דאשתמודענא דישתמודע ביה, דאם לא יהיב ליה שכל הא לא יכיל למנדע אמונה דילי, ובדא יהא שליט על כל חילי שמיא וארעא וימא, הדא הוא דכתיב וירדו בדגת הים וגו'.

תרגום

י) א׳ אמון מופלא וכו׳. רקם וצייר ציור בהיכל של אדם קדמון של כל קדומים. שיש אדם ויש אדם. יש אדם, שאין ספירה שלא נקראת אדם. אבל אדם קדמון עליון של כולם. כתר עליון, סתום ומכוסה. סתום של כל סתומים. עלת העלות, קדמון לכל קדומים. מפני זה אדם קדמון נאמר בעלת העלות, ואהיה אצלו אמון. ולאותו קדמון אמר נעשה אדם בצלמנו כדמותנו. אתה נותן כל ציורים וכל דיוקנים וכל תקונים סתומים, וכל אברים של כל מינים. ואתה (נ״א ואני) נותן כח בו שאני יוכר (שיוכר) בו, שאם לא נותן לו שכל הרי לא יכול לדעת אמונה שלי. ובזה יהיה שולט על כל צבאות שמים וארץ וים, זה הוא שכתוב וירדו בדגת הים וגו'.