זהר

י) ת"ח, והאלהים נסה את אברהם, דארים דגליה על כלא. אוף הכא ארים דגלא דילהון על כולא. ומ"ט עבדיה מנחשת. בגין דנחשת באתרא דחיים תלייא. אתרא דיעקב שרי תמן, בגין כך וחי, וחי ודאי.

פירוש הסולם

י) ת"ח והאלקים נסה וגו': בוא וראה, והאלקים נסה את אברהם. פירושו, שהרים דגלו על הכל. כי נסה הוא לשון רוממות. אף כאן הרים דגלו על הכל. ומה הטעם שעשה את הנחש מנחשת. הוא משום שנחשת תלויה במקום החיים, כי נחשת ה"ס ת"ת, המקום שיעקב שרוי שם, שהוא ת"ת, משום זה וחי. וחי ודאי. כי ת"ת הוא עץ החיים.