תוכן

יט. ועל כן אזרתי כגבור חלצי, לצאת בביאור הזה ומפתח הזה אשר פתחתי כפתחו של מחט סדקית, אמנם מעכשיו כל הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים ותורה ומצות בקדושה וטהרה, ולהגות בספרי זה בימין שלו, יטעום ממה שיש בקנקן, כי יסתכל במה שיש בו, ולאט לאט יתרחב שכלו ויתקרבו אליו המאורות העליונים, עד שירצה השי"ת את מעשיו, ויקויים בו מאמר ר"א "כל הלומד תורה לשמה זוכה לדברים הרבה, ולא עוד אלא שנעשה כמעין המתגבר ומגלין לו רזי תורה וכו'", כי יפתח לו השי"ת פתחו של אולם, בסוד הכתוב (במדבר יד, כא) "ואולם חי אני וימלא כבודי את כל הארץ", וד"ל.