תוכן

יט) היסוד אין לו חסד, והוא גדל ופרה ורבה עם ב"ח המגולים שבנ"ה, שמכים אותם ביסוד, וזהו ב"ן, הב"ח הם ב' הויו"ת עולה ב"ן, ועי"ז פורת יוסף. ועוד יש לו ב"ן אחר, שהם ב"ש חסדים דת"ת המגולים, שמכים גם הם ביסוד, וכל שליש הוא הויה, הרי ב"ן, וזהו שחזר לומר ב"ן פורת. וז"ש עלי עי"ן, כי בחסדים ג' בחי', וסימניהון נס"ע, וזהו: בכללות בראש הז"א, הם ה"ח, וכ"א כלול מי', הרי נ'. אחר כך מתפשטים בז"א, א' בחסד, וא' בגבורה, הרי ב' הויות, ושליש בת"ת, כל אלו הם מכוסים ביסוד אמא, ושליש הויה היא ח', הרי ס' מכוסים, היינו ב' הויות ושליש. וב"ש הויה בת"ת הם מגולים, הרי ח"י, וב"ח דנ"ה ג"כ מגולים, הרי ב"ן וח"י הרי ע'. וז"ש עלי עי"ן, כי החסדים המגולים הללו שעולין ע', הם המגדלין את יוסף, והוי מ"ד שלו.