תוכן

יט) כלל העולה, כי תחלה לקחה רחל ע"י ז"א, י"ס חצוניות. ואח"כ אחר השינה, לקחה י"ס אמצעיות ע"י ז"א. אך לאה, לקחם ע"י אימא. ולפי שאז כבר אינה צריכה, להיותה אחור באחור נקרא זה נסירה. ואח"כ לוקחת י"ס פנימיות ע"י אימא עצמה, ביום הכפורים, והם חסדים וגבורות. ואח"כ חוזרת פב"פ, ונמתקת ע"י החסדים דז"א, המאירים בה, ונגדלת. ואח"כ יהיב בה רוחא ממש ולא כלים, וזה הרוחא נקרא מ"ן ממש, וניתנו לה בסוד זווג ממש, בביאה ראשונה. ואח"כ בביאה שניה, נותן בה ה' חסדים דכורין.