תוכן
דברי הרב
בכל בחינה ובחינה יש י"ס ונכללות בה' הן בפנימיים והן במקיפין
יח) והענין הוא, בהקדמה אחת שצריך שתדע, והוא, כי הרי נת"ל כי בכל בחינה ובחינה מכל עולם ועולם ובכל פרצוף, יש בו יוד ספירות לא פחות ולא יותר, והם אורות פנימים עשרה, ומקיף עשרה, אמנם יוד פנימים נכללים בה' בלבד, שהם כנגד הה' בחינות פרצופין שיש להם, כנזכר במקום אחר, והם א"א ואו"א וזו"ן, והם עצמם נקראים נרנח"י של כללות של כל עולם ועולם לבדו. וכן על דרך זה במקיפים, שהם מ יוד ונכללים בה'.אור פנימי
מ) וזה פשוט מאד, כי אין כאן יותר מה' בחינות שעליהן יוצאות ה' קומות, שנקראות כח"ב זעיר אנפין ומלכות, או ה' פרצופין א"א או"א וזו"ן. אלא שבחינת ז"א, דהיינו בחיה"ג, יש לה שש ספירות חג"ת נה"י, ואין ביניהן שום הפרש בקומה, כי לכולן בחינה אחת של עביות. וע"כ אין יותר מה' אורות פנימים, וכן ה' אורות מקיפים.
