תוכן

יח. וכיון שנמשך על אדם הראשון כל ג' השינויים הנ"ל, כלומר עד לשינוי מעשה, אז נגרש מגן עדן ובא לעלמין דפרודא עד עולם הזה. והבן, כי אדם הראשון בחטאו עירב טוב ברע כנודע, וכל תיקונו הוא להעלות שוב הניצוצין קדישין לשורשם לאצילות, על כן נגרש מגן עדן, שהוא סוד זיהרא עילאה ואצילות, ונתמעטו קומתו עד לעשיה, ובכח הטרחא בתורה ומצוות מוציא הניצוצין קדישין מהקליפות. וכשיגמרו להעלות כל הניצוצין קדישין, ישוב הבי"ע לשורשו להיות אצילות, ואז "ובלע המות לנצח ומחה ה' דמעה מעל כל פנים" (ישעיה כה, ח), אכי"ר.