תוכן

יח) ואמנם התפארת, בימי חול הדעת החיצון שבו, הוא שם ב"ן. והפנימי, הוא שם ס"ג, כנזכר. אמנם בשבת, החיצון שלו הוא שם ס"ג הנזכר, והפנימי הוא שם ע"ב דמילוי יודי"ן, כזה: יו"ד ה"י וי"ו ה"י הרי לך שלשה חלקי הדעת שבתפארת.