חיפוש מתקדם

חיפוש חופשי

אות יח

תוכן

יח) והנה קודם שנאצלו נקודים אלו, ראה המאציל כי אין כח בנאצלים לקבל אורם, לכן קודם צמצם האור שבנצח הוד יסוד וחצי תפארת דאדם קדמון, והעליה"ו למעלה, ועוד שם חד פרסה באמצעיות גופא, וזהו הפרסה שבין המאציל לכתר דאצילות. והנה בעליות האור הזה מספיק לאצילות בזה, ויכלו לקבל, ולא הצריכו לפרסה אלא למען שגם הבריאה יוכל לקבל האור, וזהו הפרסה שבין אצילות לבריאה.