תוכן

יח) הנה מזוזה עולה אדנ"י, והוא בחינת רחל, שהיא בחינת דל"ת, כנודע כי היא מכסה אחורים דז"א שלא יתאחזו בהם החיצונים באחוריו. כי הנה אין אחיזה לעולם אלא באחוריים, כי באור הפנים אין יכולים להתאחז בו ודוחה אותם, ולכן רחל יוצא עמו אחור באחור, לכסות עליו כדלת זה, שהיא סוגרת וסותמת לפתח, הרי שייך דלת על בחי' זו, שסותמת ומכסה כמו הדלת. ועוד נקרא דלת, ע"ש שהיא נגד ד' מדות של תנה"י, והנה נ"ה שלו הם שתי מזוזות, שהם עומדים ופתוח בין זה לזה כב' מזוזות שבפתח. ולפי שרחל יוצאת בשליש העליון דת"ת, אחר סיום יסוד דאמא כנודע, לכן גם המזוזה מקומו בשליש העליון שבפתח. והנה הת"ת שלו, הוא המשקוף, כי שם הוי"ה שם בת"ת שלו כנודע, ויצאה מן האורות שיוצאים מן שם הוי"ה, יפ"י הפ"ה ופ"ו הפ"ה הכל גי' מקו"ם. ומן הכאות האלו, יוצאת היא במקום הזה, וזהו משקוף. כי היא ש"ם מ"ש ממשקוף, ויוצאת מקו"ף שהוא מקו"ם כדאמרן.