תוכן

יח) והיינו מה דאמרן, שישראל דהיינו ז"א מזדווג עם נוקבא פב"פ, ויעקב הולך אל הצד במקומו של עשו, שהוא שר כל העמים. ולזה אמר מכל העמים, שיעקב יקח מקום כל העמים, דהיינו עשו. ולפי שעתה היו במדבר, ולא נכנסו עדיין לא"י, ולא היה לישראל דהיינו ז"א נוקבא להזדווג עמה, כי אין לו זווג עם רחל, עד שאתם תכנסו לארץ, כי אתם במעשיכם, יש לכם יכולת לעשות לו זווג עם נוקבא דיעקב ממש, כמו שיש לו עם רחל, כי כל הנוקבות הם שלו, כי כל המוחין נכנסין תחלה בו, וממנו יצאו לכולם. וז"ש כי לי כל הארץ, ויכול אני להזדווג עמה, וידוע, כי ארץ לעולם נקראת נוקבא.