תוכן

יח) כי האחורים של ד' הויות: ע"ב, ס"ג, מ"ה, ב"ן, ק"ב אותיות. ואחורים של ג' שמות אהיה, ע"ח אותיות, הרי ק"פ, כמנין שני יצחק. והטעם כי אלו האחורים הם דינים לכן הם ביצחק שהוא דינא קשיא. גם אם תשים רבוע הויה אהיה שהם כ' אותיות, כי בפשוט אין למנות ד' הויות, רק הוי"ה א', כי כולם שוין בפשוט. וכן באהיה ע"ד הנ"ל, הם כזה: י', י"ה, יה"ו, יהו"ה. א', א"ה, אה"י, אהי"ה. הם כ' אותיות, ועם ק"פ הרי ר', כמנין ר' דאחוריים דאלהים פשוט, שהוא א', א"ל, אל"ה, אלה"י, אלהי"ם. וזה להורות, כי הוא היה שרשו.