תוכן
יח)
ולבאר המאמר הזה, צריך שנבאר ענין הנקבה בכל פרטיה, ובפרט בענין הנסירה. הנה בהתחלת האצילות, היה ז"א בבחי' ו"ק לבד. והנקבה היתה בחי' עשירית, בסוד נקודה קטנה, כלולה מי', ולא היה בה פרצוף שלם. והנה זו הנקודה, אשר עליה אנו אומרים, ומאיר לאישון בת עין, כמבואר באורך בברכת המפיל חבלי שינה כו', וע"ש היטב, כי שם נתבאר כל זה הדרוש. וזאת הנקודה היתה בה כח לעמוד עמו פב"פ כנזכר שם, וטעם הדבר, נתבאר היטב בדרוש ה' דתפילין, למה נוהגים ביום ולא בלילה, והוא, כי הנקודה הזו היא בחי' הכתר שבה עתה. ודי בזה.
