תוכן

יח) גם זהו ענין, יעקב יקרא ע"ש, יעקב בנה הקטן. פי': כי יזדווג עמה יעקב, שהוא קטן הקומה מז"א, לכן אף בזה לא נתקררה דעתה, עד שא"ל הביאו עלי כפרה, עלי דייקא, ר"ל: כי עתידה היא בכל ר"ח, לעלות עד הכתר שלו, לחזור כקדמותה, להיות שם ב' המאורות הגדולים שוים בקומתם, בתפלת מוסף דר"ח, כבתחלת אצילותה. ואע"פ שהיא שוה עמו, אמר עלי, לרמוז: כי בערך שהוא אינו עולה שום עליה בר"ח, והיא עולה כל אלו העליות, נמצא שיש לה יתרון ביום ר"ח, ממה שיש לז"א, וזה הוא עלי. ואז נתקררה דעתה, כיון שבכל ראש חדש חוזרת לקדמותה כבזמן אצילותה.