תוכן

יח) ואמנם עלית רחל נוקבא דז"א, היא באופן זה, כי בלילה היתה היא בנה"י שלו, ועתה היא עולה בג' אמצעיות שבו, אשר עתה שעלה ז"א ג' מדרגות אחרות, נמצא שעם היות שעלתה היא שלש מדרגות אמצעיות שבו, הנה אינם עתה רק ג"ת שבו לעת הזאת והם נעשים אליה בסוד ג' מוחין. ואח"כ בעת חזרת העמידה בקו"ר, עולה ז"א עוד עד שלש אמצעיות דאו"א, ורחל עולה בג"ר דז"א הראשונות, אשר עתה אינם רק ג"ת דז"א. כי אם היא היתה עולה, והוא עומד במקומו, כבר היתה היא שוה אליו כשיעור קומתו, אבל כיון שגם הוא עולה, נמצא כי תמיד היא בג"ת שבו, אשר עתה מה שהיה לו בתחלה לז"א בבחינת ג"ר שבו. ונמצאת עתה רחל, גדולה וגבוהה כשיעור שהיה ז"א בתחלה, קודם תפלת שחרית.