https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כוונת העמידה דרוש ב'
אות יח
תוכן
יח) אמנם צריך לכוין כי ב' אותיות י"ה הנזכר הנה הם מלאים ביודין, כזה: יוד הי, והסיבה הוא, לפי שהם בחינת מוחין, וכל מוחין הם מלוי יודין כנודע. אבל אותיות ו"ה יהיו פשוטים, לפי שהם בחינת גופא, שהוא הת"ת דז"א הנקרא ו', והמלכות נקרא ה', וכיון שאינם בחינת מוחין, אינם ממולאים במלוי.
