תוכן

יח) ולפי שהנחש יונק מאימא כדאמרן, ובאימא יש ה"פ ס"ג שעולים שט"ו, ועם הה' כוללים. הרי ש"ך דינין, ולכן נפלו בתוך הטומאה כל הש"ך. אמנם כי נשארו השני שרשים היותר עליונים שבכולם, שהם היותר ממותקים, נשארו שי"ח שנפלו למטה, כמנין אליעז"ר. והנה אליעזר היה תחילה אחורי הנוקבא, בלוע בתוך הטומאה שהיא בחינת עוג, ועכשיו שיצא משם מכלל ארור, לא רצה עוד לילך אחר הנוקבא, כי כבר יצא והלך לפני הזכר, ולכן לא רצה אליעזר לילך אחר הנשים, אלא ותלכנה הן אחריו ולא הוא אחריהם, כי הוא כבר היה יונק מן החכמה שבפנים, ולא היה עם הארץ, אמנם מנוח היה עם הארץ. ועיין בס' הכוונות.