תוכן

יח) ודע, כי אב ואם, מחסד עלאה שבדיקנא דאריך אפין, מהתיקון הנקרא מזל תליין, והוא התיקון השמיני. וכמ"ש שם, הכי אב ואם, כלילן ומתחברן דא בדא. ואב טמיר יתיר. וכלא אחיד מעתיקא קדישא, ותלייא במזלא יקירא דכל יקירין ע"כ. וחסד עלאה זה, הוא הרצון שבמצח, כמבואר שם, ונתגלה בדיקנא. נמצא ששלשה ראשים שבאריך אפין, הם ראשים לכל הראשים הנמשכין מהם, כמו שפרשתי, וז"ש בגין דאיהו רישא לכל רישא. ודע, כי כמו שאור צח, ואור מצוחצח, ואור קדמון. שלשה אלה הם השרשים לספירות, כן בכל מערכה מאלו, קדמו שלשה, כי לאב ואם קדמו שלשה ראשים שבאריך אפין, והם שרשיהם. וכן אב ואם אתכלילו בתלת בסוד הדעת. וקדמו לשלשה מוחין שבזעיר אנפין, והם שרשיהם. ואעפ"י שאמרנו, שזעיר אנפין בעתיקא קדישא תליא ואחיד, היינו על ידי אב ואם, ודעת המחברם יחד ומהם יוצא זעיר אפין, הוא ברא בוכרא.